Как передает Укринформ, об этом сообщает Религиозная служба Украины.

"Праздник символизирует, с одной стороны, признание миссии Иисуса Христа, а с другой – прообраз входа Сына Человеческого в Рай", - говорится в сообщении.

По библейским рассказам, иудеи, находившиеся в то время под владычеством римлян, ожидали национального освободителя от иностранного владычества и что Мессия – Спаситель Израиля – появится на Пасху.

Народ Иерусалима, зная о воскресении Лазаря, встречал Иисуса очень торжественно. Иисус, демонстрируя, что он входит в Иерусалим с желанием мира, а не войны, въезжал на осле (осел на Востоке символизировал мир, а всадник на коне – войну).

Упоминание об этом празднике встречается еще у Амвросия Медиоланского и Епифания Кипрского, а его изображения находят на саркофагах IV века. Однако окончательно в западной традиции праздник установился до VII века. Есть мнение, что впервые его отметили в Иерусалиме.

У римо-католиков перед началом литургии традиционно проводится шествие (процессия) вокруг храма или в самом храме. Участники шествия держат в руках ветви (в южных странах – пальмовые, а в северных и Украине – вербные или другие) и зажженные свечи. Во время процессии поют праздничные антифоны и гимн Христу-Царю. Процессия символизирует людей, вышедших навстречу Спасителю во время Входа Господня в Иерусалим.

Во время мессы в течение дня проходят чтения Страстей Господних, которые потом еще будут читать в Великую Пятницу. Освящённые на богослужении ветви верующие хранят в своих домах до следующего Великого поста.

Существует также традиция получать пепел для пепельной среды сожжением этих ветвей.

В следующее воскресенье, 17 апреля, христиане западного обряда будут отмечать Пасху, Воскресение Иисуса Христа. Христиане восточного обряда – православные и греко-католики – будут праздновать Пасху 24 апреля.

Разногласия в церковных календарях возникли еще в XVI веке – католики перешли на григорианский календарь, а православные остались верны Юлианскому календарю.